上次我们介绍了荆州战国楚墓中出土的春秋青铜兵器“吴王光戟”、及原器主吴王光（吴王阖庐）其人。无独有偶，在荆州出土的古代竹简中，也有对这位吴王的记载。

    1983年12月，在江陵砖瓦厂（今属荆州区）发掘的张家山247号西汉墓中，出土了一批竹简。其中有一篇自题为《蓋廬》（今简化字作“盖庐”），共用竹简55支。全文分为九章，各章皆以盖庐的提问为开头，申胥的回答为主体。盖庐就是阖庐，申胥即是伍子胥。（伍子胥的封地在“申”，因此也被当时人称为“申胥”，见于《国语·吴语》韦昭注。）研究者认为“该书除涉及治理国家和用兵作战的理论外，有浓厚的兵阴阳家色彩，如强调‘天之时’、阴阳、刑德、‘用日月之道’、‘用五行之道’等。”张家山汉简《盖庐》的第1至8号简，为该书的第一章，将在荆州博物馆的基本陈列“荆州出土简牍文字展”中向公众展出。

    2020年10月，在距出土“吴王光戟”的唐维寺M113仅几百米处的另一座编号为“枣林铺造纸厂M46”的战国楚墓中，也出土了一批竹简，我们省称其为“枣纸简”。目前，这批竹简尚在保护修复中。其中有一篇由整理研究者题为《吴王夫差起师伐越》，共用竹简79支，详细记载了吴王夫差与越王勾践的争霸之战。这篇竹书与2017年公布的清华大学藏战国竹简《越公其事》为同一内容，但行文上略有增删。学术界据此评价道：通过考古发掘出土的枣纸简，证明了非科学出土面世的清华简确为真简。在枣纸简《吴王夫差起师伐越》的第14、15、16号简中，记叙了吴王夫差所说的一段话：“（吾）先君盍（闔）膚（盧）所（以）克內（入）郢，隹（唯）夫（鷄）父之遠（荆），天賜中于吳，右我先王。（荆）（師）走，我先王從之走，遠民甬（用）戔（殘）麗，我先王是（以）克內（入）郢。”清华简《越公其事》中的表述与此基本一致。简文中对应的历史事件，即公元前519年，吴公子光作为主要将领，在鸡父之战中大败楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许七国联军；至公元前506年，吴王光（阖庐）又率军攻占楚国郢都的辉煌战绩。

参考文献：

    《左传》“昭公二十三年”、“定公四年”纪事。

    《清华大学藏战国竹简》中的《越公其事》篇。

    《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》中的《盖庐》篇。